“半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。手携稚子夜归院，月冷空房不见人。”自古以来人们就对生死之事十分重视，因为人生无大事唯有生老病死。

　　古人为了让死去的人有尊严，所以创造了很多和丧葬有关系的制度和礼仪，民间也有关于丧葬的习俗文化。

　　比如，人死之后需要停尸3-7天，还要给死者穿寿衣、寿鞋等等，这些古老的丧葬习俗，已经传承了几千年你的时间了，时至今日依然如此。

　　为什么人死之后，要烧掉生前的衣服？老祖宗的风俗有什么道理？并非迷信，而是有科学考虑。

　　一、烧掉死者衣服的原因顶点3000成分

　　古人有“事死如事生”的说法，简而言之就是死者生前的生活是什么样子，那么死后也应该按照这个规格置办陪葬品。

　　因为在古人的心目中，人死之后肉体虽然会腐烂，但精神或者说灵魂却会去往另一个世界，要么是极乐世界要么就是阴曹地府。至于去哪个地方，和死者生前的所作所为息息相关。

　　所以按照民间习俗，人死之后除了要入土为安，并且在棺木里放置陪葬品之外，还要将死者生前穿的衣物、盖的被子等烧掉，以备死者在另外一个世界继续享用。

　　除此之外，我国北方地区，还有给死者穿寿衣的习俗，也就是在死者弥留之际，帮助他穿上一套新衣服，穿上一双新鞋子，寓意不让死者“光着身子走”。一般情况下寿衣都是由子女准备，寓意对死者尽孝道。

　　寿衣的样式既可以选择复古形式的，也可以身着现代衣服，因为人们认为死者活着的时候穿什么衣服，那么去世后也会穿同样的衣服。这也是事死如事生思想的外在表现。

　　二、寄托哀思

　　人死虽然不能复生，但活着的人却会很痛苦，尤其是至亲去拼多多顶点3000世之后，伤心的程度更是可想而知。

　　对于子女而言，人生中最大的遗憾莫过于“子欲养而亲不待”。所以当自己的父母过世后，很多子女都很难从悲痛中走出来，只要看到死者生前居住的房子，或者用过的东西、穿过的衣服等就会睹物思人。

　　很多地方都有人死后烧衣服的习俗，表达的含义就是对死者的哀思。烧死者生前的衣服，也包含着另外一层含义。

　　如果死者是因为传染病去世的，那么他生前的衣物很可能含有病菌，为了防止病毒扩散所以及时烧掉可以防患于未然。

　　三、风俗文化

　　死者的亲属之所以烧掉他们的衣物，还蕴含着民俗文化。例如，南方一些地区就有这样的习俗，在死者刚去世的时候便拿着他的衣服，爬到房顶上然后背南面北。

　　亲人一边挥舞着手中的衣服，一边高声大喊：“魂兮归来，魂淘宝顶点3000兮归来，魂兮归来！”然后再将逝者的衣服从屋顶上扔下来，地面上的人接到之后盖到死者的身上。

　　这种习俗虽然看起来很荒谬，但却表达了生者对死者的思念之情。他们希望死者的灵魂能找到回家的路，这也算是对生者的一种安慰吧！

　　当然，还有一种说法认为，这种风俗是死者的亲人希望他能活过来，但想一想根本不现实。

　　人死如灯灭，一旦生命体征消失之后，那么就会变成一具尸体，就算死者的亲属再怎么呼唤，也不可能将死者叫活，所以这只能是一种缅怀死者的方式和习俗而已。

　　四、丧葬文化

　　古人云：“百里不同风，千里不同俗”，在丧葬方面南北地区可谓风格迥异，原因就是风俗习惯不同。

　　不过人们对死者的敬畏和缅怀之情却十分雷同，人们之所以会给死者办葬礼，并且还有很多丧葬习俗，根本的原因就是寄托生者对死者的怀念之情。

　　其实，按照古代丧葬礼仪来看，丧礼的过程可达五六十种，而且在奴隶制和封建制社会中，天子、诸侯、贵族、百姓的葬礼有很大差距，人们会根据死者的身份不同，举行不同的葬礼和仪式，不得不说古代的丧葬礼仪确实很复杂，现在基本上都看不到了。

　　结 语

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”每个人都有生命走到尽头的那一天，无论男女、长幼、尊卑，都逃不过死亡的劫难。